الرئيسيةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظم1/366ضعيفأمر مختلف لا أصل له[ قصَّةُ ] تأخيرُ معاويةَ صلاةَ الجمعةِ إلى يومِ السَّبتِ ورِضا أهلِ الشَّامِ بذلكَالراوي—المحدِّثابن عساكرالمصدرمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمالجزء/الصفحة1/366حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدإسناده منقطعلمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِتنقيح التحقيقعبيد الله: ضعيف ، وعبد الرحمن: منكر الحديث ولم يدرك معاذاأنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قَدِمَ الشامَ وأهلُ الشامِ لا يُوترونَ ، فقال لمعاويةَ : ما لي أرى أهلَ الشامِ لا يُوترونَ ؟ فقال معاويةُ : وواجبٌ عليهم ذلك ؟ قال : نعم ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : زادني ربي صلاةً وهي الوِتْرُ ووقتها ما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِصحيح سنن ابن ماجهصحيحأضلَّ اللَّهُ عنِ الجمعةِ من كانَ قبلنا ، كانَ لليَهودِ يومُ السَّبتِ ، والأحدُ للنَّصارى ، فَهم لنا تبعٌ إلى يومِ القيامةِ ، نحنُ الآخرونَ من أَهلِ الدُّنيا ، والأوَّلونَ المقضيُّ لَهم قبلَ الخلائق.صحيح سنن النسائيصحيحأنَّ أمَّ الفضلِ بعثَتهُ إلى معاويةَ بالشَّامِ ، قالَ : فقَدِمْتُ الشَّامَ ، فقضَيتُ حاجتَها واستَهَلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأَنا بالشَّامِ ، فرأيتُ الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشَّهرِ ، فسألَني عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ ، ثمَّ ذَكَرَ الهلالَ ، فقالَ : مصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أضَلَّ اللهُ عنِ الجمعةِ مَنْ كان قبْلَنا ، فكانَ لِليهودِ يومُ السبْتِ ، وكانَ للنصارَى يومُ الأحَدِ ، فجاء اللهُ بِنا ، فهَدانا اللهُ لِيومِ الجمعةِ ، فجَعلَ الجمعةَ والسَّبْتَ والأحَدَ ، وكذلِكَ همْ تَبَعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرونَ من أهلِ الدنيا ، والأوَّلُونَ يومَ االترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]أضلَّ اللَّهُ تبارك وتعالى عنِ الجُمعةِ من كانَ قبلَنا ، كانَ لليَهودِ يومُ السَّبتِ ، والأحدِ للنَّصارى فهم لَنا تبعٌ إلى يومَ القيامةِ ، نحنُ الآخِرونَ من أَهْلِ الدُّنيا ، والأوَّلونَ يومَ القيامةِ المقضيُّ لَهُم قبلَ الخلائقِ
مجمع الزوائدإسناده منقطعلمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِ
تنقيح التحقيقعبيد الله: ضعيف ، وعبد الرحمن: منكر الحديث ولم يدرك معاذاأنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قَدِمَ الشامَ وأهلُ الشامِ لا يُوترونَ ، فقال لمعاويةَ : ما لي أرى أهلَ الشامِ لا يُوترونَ ؟ فقال معاويةُ : وواجبٌ عليهم ذلك ؟ قال : نعم ، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : زادني ربي صلاةً وهي الوِتْرُ ووقتها ما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى طلوعِ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحأضلَّ اللَّهُ عنِ الجمعةِ من كانَ قبلنا ، كانَ لليَهودِ يومُ السَّبتِ ، والأحدُ للنَّصارى ، فَهم لنا تبعٌ إلى يومِ القيامةِ ، نحنُ الآخرونَ من أَهلِ الدُّنيا ، والأوَّلونَ المقضيُّ لَهم قبلَ الخلائق.
صحيح سنن النسائيصحيحأنَّ أمَّ الفضلِ بعثَتهُ إلى معاويةَ بالشَّامِ ، قالَ : فقَدِمْتُ الشَّامَ ، فقضَيتُ حاجتَها واستَهَلَّ عليَّ هلالُ رمضانَ وأَنا بالشَّامِ ، فرأيتُ الهلالَ ليلةَ الجمعةِ ، ثمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخرِ الشَّهرِ ، فسألَني عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ ، ثمَّ ذَكَرَ الهلالَ ، فقالَ : م
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أضَلَّ اللهُ عنِ الجمعةِ مَنْ كان قبْلَنا ، فكانَ لِليهودِ يومُ السبْتِ ، وكانَ للنصارَى يومُ الأحَدِ ، فجاء اللهُ بِنا ، فهَدانا اللهُ لِيومِ الجمعةِ ، فجَعلَ الجمعةَ والسَّبْتَ والأحَدَ ، وكذلِكَ همْ تَبَعٌ لنا يومَ القيامةِ ، نحن الآخِرونَ من أهلِ الدنيا ، والأوَّلُونَ يومَ ا
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]أضلَّ اللَّهُ تبارك وتعالى عنِ الجُمعةِ من كانَ قبلَنا ، كانَ لليَهودِ يومُ السَّبتِ ، والأحدِ للنَّصارى فهم لَنا تبعٌ إلى يومَ القيامةِ ، نحنُ الآخِرونَ من أَهْلِ الدُّنيا ، والأوَّلونَ يومَ القيامةِ المقضيُّ لَهُم قبلَ الخلائقِ