الرئيسيةالزواجر عن اقتراف الكبائر2/92ضعيف الإسنادفيه مختلف في توثيقهالكبائرُ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وأَكْلُ الرِّباالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالهيتمي المكيالمصدرالزواجر عن اقتراف الكبائرالجزء/الصفحة2/92حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالزواجر عن اقتراف الكبائرفيه مختلف فيه الكبائرُ سبعٌ : أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكْلُ الرِّبا ، وأكْلُ مالِ اليتيمِ ، وفرارُ يومِ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصناتِصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أولهنَّ الإشراك باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والفِرارُ يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هِجرتِهالترغيب والترهيب[ فيه ] عمرو بن شيبة ولا بأس به في المتابعاتالكبائرُ سبعٌ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها وأكْلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ وفرارُ يومِ الزَّحفِ وقذفُ المحصناتِ والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هجرتِهصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أولهُنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وفرارٌ يومَ الزَّحفِ ، وقَذفُ المُحصَناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بَعد هجرتِهصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أوَّلُهُنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وآكلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليتيمِ ، وفِرارٌ يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المُحصناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بعدَ هجرتِهِ .الزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده فيه ضعيف أكبرُ الكبائرِ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ : الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ ، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، ورميُ المحصناتِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ
الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه مختلف فيه الكبائرُ سبعٌ : أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكْلُ الرِّبا ، وأكْلُ مالِ اليتيمِ ، وفرارُ يومِ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصناتِ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أولهنَّ الإشراك باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، والفِرارُ يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المحصَناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هِجرتِه
الترغيب والترهيب[ فيه ] عمرو بن شيبة ولا بأس به في المتابعاتالكبائرُ سبعٌ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها وأكْلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ وفرارُ يومِ الزَّحفِ وقذفُ المحصناتِ والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هجرتِه
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أولهُنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وأكلُ الرِّبا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وفرارٌ يومَ الزَّحفِ ، وقَذفُ المُحصَناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بَعد هجرتِه
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره الكبائرُ سبعٌ : أوَّلُهُنَّ الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقِّها ، وآكلُ الرِّبا ، وآكلُ مالِ اليتيمِ ، وفِرارٌ يومَ الزَّحفِ ، وقذفُ المُحصناتِ ، والانتقالُ إلى الأعرابِ بعدَ هجرتِهِ .
الزواجر عن اقتراف الكبائرإسناده فيه ضعيف أكبرُ الكبائرِ عِندَ اللهِ يومَ القيامةِ : الإشراكُ باللهِ ، وقتلُ النفسِ المؤمنةِ بغيرِ حقٍّ ، والفرارُ في سبيلِ اللهِ يومَ الزحفِ ، وعقوقُ الوالدينِ ، ورميُ المحصناتِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الرِّبا وأكلُ مالِ اليتيمِ