الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير4/1496صحيح الإسنادإسناده صحيح عن أبي مَسعودٍ [ أنَّهُ كان لا يُضَحِّي مخافَةَ أن يُقتَدى بِهِ ]الراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة4/1496حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليلإسناده صحيحعن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ رضي اللهُ عنهُ قال إني لأدعُ الأضحَى وإنِّي لمُوسرٌ مخافةَ أن يرَى جيراني أنهُ حَتْمٌ عليَّفتح الباري في شرح صحيح البخاريهذه زيادة غريبة فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى جلس عن يمينِ أبي بكرٍ ، يقتدي به ، والناسُ يقتدون بأبي بكرٍالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه رشدين واه عن عبدِ اللهِ بن أبي قتادةَ ، عن أبيه أنه كان يُضحِّي عن أهلِ بيتِه بشاةٍ .فتح الباري بشرح صحيح البخاريفي إسناده ضعف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جذَعًا منَ المعزِ فأمرَه أن يُضحِّي بهالعدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدفي إسناده ابن لهيعة أنَّه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أعطَى سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ جذعًا من المعزِ وأمره أن يضحِّيَ بهإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما
إرواء الغليلإسناده صحيحعن أبي مسعودٍ الأنصاريِّ رضي اللهُ عنهُ قال إني لأدعُ الأضحَى وإنِّي لمُوسرٌ مخافةَ أن يرَى جيراني أنهُ حَتْمٌ عليَّ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريهذه زيادة غريبة فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حتى جلس عن يمينِ أبي بكرٍ ، يقتدي به ، والناسُ يقتدون بأبي بكرٍ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه رشدين واه عن عبدِ اللهِ بن أبي قتادةَ ، عن أبيه أنه كان يُضحِّي عن أهلِ بيتِه بشاةٍ .
فتح الباري بشرح صحيح البخاريفي إسناده ضعف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أعطى سعدَ بنَ أبي وقاصٍ جذَعًا منَ المعزِ فأمرَه أن يُضحِّي به
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدفي إسناده ابن لهيعة أنَّه صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أعطَى سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ جذعًا من المعزِ وأمره أن يضحِّيَ به
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح عن أبي سُريْحَةَ الغِفارِي قال ما أدركْتُ أبا بكرٍ أوْ رأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهُما كانَا لا يُضَحِّيَّانِ في بعضِ حدِيثِهِمْ كراهِيَةَ أنْ يُقْتَدَى بِهِما