الرئيسيةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان2699لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحهثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهنَّ: دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِهالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن حبانالمصدرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالجزء/الصفحة2699حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإيضاح في مناسك الحجصحيحثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ : دعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِتحفة الأحوذي[فيه] أبو جعفر المؤذن قال الحافظ مقبولثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَك فيهنَّ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِهصحيح الترمذيحسنثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِصحيح الجامعحسنثلاثُ دَعَواتٌ مُستجاباتٌ ، لا شكَّ فِيهِنَّ : دَعوةُ الوالِدِ على ولدِهِ ، ودعوُةُ المسافِرِ ، ودعوةُ المظلُومِالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا الأوزاعي تفرد به أبو المغيرة ورواية الناس عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفرثلاثُ دعَواتٍ مستجاباتٌ لا شكَّ فيهنَّ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ الوالدِ على ولَدِه ودعوةُ المُسافِرِالكبائرإسناده قويثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ: [دعوةُ المَظْلومِ]، ودعوةُ المُسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.
الإيضاح في مناسك الحجصحيحثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٍ لا شكَّ فيهِنَّ : دعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ
تحفة الأحوذي[فيه] أبو جعفر المؤذن قال الحافظ مقبولثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَك فيهنَّ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ المسافرِ ودعوةُ الوالدِ على ولدِه
صحيح الترمذيحسنثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ ؛ دَعوةُ المظلومِ ، ودعوةُ المسافرِ ، ودعوةُ الوالدِ على ولدِهِ
صحيح الجامعحسنثلاثُ دَعَواتٌ مُستجاباتٌ ، لا شكَّ فِيهِنَّ : دَعوةُ الوالِدِ على ولدِهِ ، ودعوُةُ المسافِرِ ، ودعوةُ المظلُومِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة إلا الأوزاعي تفرد به أبو المغيرة ورواية الناس عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفرثلاثُ دعَواتٍ مستجاباتٌ لا شكَّ فيهنَّ دعوةُ المظلومِ ودعوةُ الوالدِ على ولَدِه ودعوةُ المُسافِرِ
الكبائرإسناده قويثلاثُ دَعَواتٍ مُستَجاباتٌ لا شَكَّ فيهِنَّ: [دعوةُ المَظْلومِ]، ودعوةُ المُسافِرِ، ودعوةُ الوالِدِ على وَلَدِه.