الرئيسيةالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبار4/199ضعيفلم أقف له على أصل ولم يصح في فضل العقل شيءأتَمُّكم عقلًا أشدُّكم خوفًا للَّهِ تعالى وأحسنُكُم فيما أمرَ اللَّهُ تعالى بِهِ ونُهيَ عنْهُ نظرًا.الراوي—المحدِّثالعراقيالمصدرالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارالجزء/الصفحة4/199حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموضوع يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ قولَ اللهِ – عزَّ وجلَّ – أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ما عنى به ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أيكم أحسنُ عقلًا ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أتمُّكم عقلًا أشدُّكم للهِ خوفًا ، وأحسنُكم فيما أمرَ به ونهى عنه نظرًا ، وإن كان أقلَّكم تطوُّعًاإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةضعيفقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ما عَني بِه ؟ قال : أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتَمُّكم عقلًا أشَدُّكم للهِ خوفًا وأحسنُكمْ فيما أمَر به ونَهى عنه نظَرًا وإنْ كان أقَلَّكُمْ تَطوُّعًاطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] أتمُّكُمْ عقلًا أشدُّكُمْ للهِ خوفًاتنقيح تحقيق أحاديث التعليقلا يصح عن عطاءمَن جعلَ عليهِ نذرًا في معصيةِ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومَن جعلَ عليِهِ نذرًا فيما لا يُطيقُ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جعلَ عليه نذرًا فيما لم يسمِّهِ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جعلَ مالَه هديًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يُريدُ به وجهَ اللَّهِ ، فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جَعلَ مالَهُ في المساكينِ صدقةتنقيح تحقيق أحاديث التعليقلا يصح ولا يثبت مَن جعَلَ عليه نذْرًا في معصيةِ فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ عليه نَذْرًا فيما لا يَطِيقُ فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ عليه نَذْرًا فيما لم يُسَمِّه فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ مالَه هَدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يُرِيدُ به وجهَ اللهِ، فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ مالَه في المساكيالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالى
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانيةموضوع يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ قولَ اللهِ – عزَّ وجلَّ – أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ما عنى به ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أيكم أحسنُ عقلًا ، ثم قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أتمُّكم عقلًا أشدُّكم للهِ خوفًا ، وأحسنُكم فيما أمرَ به ونهى عنه نظرًا ، وإن كان أقلَّكم تطوُّعًا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةضعيفقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ما عَني بِه ؟ قال : أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتَمُّكم عقلًا أشَدُّكم للهِ خوفًا وأحسنُكمْ فيما أمَر به ونَهى عنه نظَرًا وإنْ كان أقَلَّكُمْ تَطوُّعًا
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقلا يصح عن عطاءمَن جعلَ عليهِ نذرًا في معصيةِ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومَن جعلَ عليِهِ نذرًا فيما لا يُطيقُ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جعلَ عليه نذرًا فيما لم يسمِّهِ فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جعلَ مالَه هديًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يُريدُ به وجهَ اللَّهِ ، فكفَّارةُ يمينٍ ، ومن جَعلَ مالَهُ في المساكينِ صدقة
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقلا يصح ولا يثبت مَن جعَلَ عليه نذْرًا في معصيةِ فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ عليه نَذْرًا فيما لا يَطِيقُ فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ عليه نَذْرًا فيما لم يُسَمِّه فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ مالَه هَدْيًا إلى الكعبةِ في أمرٍ لا يُرِيدُ به وجهَ اللهِ، فكفَّارةُ يمينٍ، ومَن جعَلَ مالَه في المساكي