عن الحسنِ قال : كان زيادٌ يتبعُ شيعةَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فيقتلهم ، فبلغ ذلك الحسنَ بنَ عليٍّ ، فقال : اللهمَّ تفرَّدْ بموتِهِ فإنَّ القتلَ كفارةٌ

مر زياد بن سمية بن أبي سفيان وهو وال على البصرة بأبي العربان المخزومي وهو بمجلس فيه جماعة من قريش وهو مكفوف البصرقال أبو العربان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن أبي سفيان قالوا والله ما ترك أبو سفيان إلا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمد فمن أين جاء زياد فبلغ معاوية كلامه فكتب

جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم ي

رُجِمَتِ امرأةٌ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال النَّاسُ : حبِطَ عملُها ، فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : هو كفَّارةُ ذُنوبِها ، وتُحشرُ على ما سِوى ذلك

عنِ الأسودِ بنِ سريعٍ قال خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزاةٍ فظفَرنا بالمشركين فأسرع الناسُ في القتلِ حتى قتلوا الذُّرِّيَّةَ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال ما بالُ أقوامٍ ذهب بهم القتلُ حتى قتلوا الذُّرِّيَّةَ ألا لا تقتُلوا ذُرِّيَّةً ثلا

جاء زيادٌ إلى أنسٍ فقال له : اقرَأْ ، فقرَأ فرفَع صوتَه ، فرفَع أنسٌ الخِرقةَ عن وجهِه - وكانَتْ على وجهِه - صعدًا ، فقال أنسٌ: هكذا تَصنَعونَ ؟!. فقال حمادٌ ، حدَّثني مَن شهِد الحسنَ ، قال : رفَع إنسانٌ صوتَه بالقرآنِ عندَ الحسنِ ، فرفَع كفًّا مِن حصًى فضرَب وجهَه ، وقال : ما هذ