الرئيسيةصحيح الأدب المفرد687صحيحصحيحَبابانِ يُعَجَّلانِ في الدنيا : البَغْيُ وقَطِيعَةُ الرَّحِمِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الأدب المفردالجزء/الصفحة687حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأوهام الجمع والتفريق[جعله] محمد بن عبيد الطنافسي بخلاف الجماعة [يعني جعله في حديث أنس ]بابانِ معجَّلانِ في الدنيا البغيُ وقطيعةُ الرَّحمِالآداب الشرعيةصحيحما مِن ذنبٍ أجدرُ أن يُعجَّلَ لصاحبِهِ العُقوبَةُ في الدُّنيا معَ ما يُدَّخرُ لَهُ في الآخرةِ منَ البَغيِ وقَطيعةِ الرَّحِمِالترغيب والترهيبصحيحما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يُدَّخرُ له في الآخرةِ من البغيِ وقطيعةِ الرَّحِمِمجموع فتاوى ابن بازصحيحما من ذنبٍ أجدرُ عندَ اللهِ من أن يعجِّلَ لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا مع ما يدخِرُه له في الآخرةِ من البغيِ وقطيعةِ الرحمِتخريج مشكاة المصابيحإسناده صحيحوما من ذنبٍ أحرَى أن يعجِّلَ اللهُ لصاحبهِ العقوبةَ في الدنيا - مع ما يدَّخرُ له في الآخرةِ - : من البغيِ وقطيعةِ الرحِمِ .سنن الترمذيحسن صحيحما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ من البَغْيِ ، وقطيعةِ الرَّحِمِ
أوهام الجمع والتفريق[جعله] محمد بن عبيد الطنافسي بخلاف الجماعة [يعني جعله في حديث أنس ]بابانِ معجَّلانِ في الدنيا البغيُ وقطيعةُ الرَّحمِ
الآداب الشرعيةصحيحما مِن ذنبٍ أجدرُ أن يُعجَّلَ لصاحبِهِ العُقوبَةُ في الدُّنيا معَ ما يُدَّخرُ لَهُ في الآخرةِ منَ البَغيِ وقَطيعةِ الرَّحِمِ
الترغيب والترهيبصحيحما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يُدَّخرُ له في الآخرةِ من البغيِ وقطيعةِ الرَّحِمِ
مجموع فتاوى ابن بازصحيحما من ذنبٍ أجدرُ عندَ اللهِ من أن يعجِّلَ لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا مع ما يدخِرُه له في الآخرةِ من البغيِ وقطيعةِ الرحمِ
تخريج مشكاة المصابيحإسناده صحيحوما من ذنبٍ أحرَى أن يعجِّلَ اللهُ لصاحبهِ العقوبةَ في الدنيا - مع ما يدَّخرُ له في الآخرةِ - : من البغيِ وقطيعةِ الرحِمِ .
سنن الترمذيحسن صحيحما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ في الدُّنيا مع ما يدَّخِرُ له في الآخرةِ من البَغْيِ ، وقطيعةِ الرَّحِمِ