الرئيسيةسفر السعادة حصول المأمول في ذكر سير وأخبار وعبادات الرسول119ضعيفغير صحيح أنه والَى بين القراءتَينِ فكبَّر في الأولى ثمَّ قرأ وركع فلمَّا قام في الثانيةِ قرأ وجعل التكبيرَ بعدَ القراءةِالراوي—المحدِّثالفيروزآباديالمصدرسفر السعادة حصول المأمول في ذكر سير وأخبار وعبادات الرسولالجزء/الصفحة119حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت عن ابنِ مسعودٍ : أنَّه كان يعلِّمهُم التَّكبيرَ في العيدَينِ تِسعَ تكبيراتٍ : خمسٌ في الأولَى ، وأربعٌ في الثَّانية ، ويُوالي بين القراءتَينِسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح على شرط الشيخين صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّر تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الأُخرى والى بين القِراءَتينِشرح فتح القديرصحيحعن ابن مسعود أنه قال: في التكبير في العيد تسع تكبيرات في الأولى خمساً قبل القراءة وفي الثانية يبدأ بالقراءة ثم يكبر أربعاً مع تكبيرة الركوع.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّرَ تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الآخرةِ وَوَالَى بينَ القراءتَينِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى، و خمسٌ في الآخرةِ، و القراءةُ بعدهما كِلتَيْهمانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينشَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القراءةِ وفي الآخِرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القِراءةِ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت عن ابنِ مسعودٍ : أنَّه كان يعلِّمهُم التَّكبيرَ في العيدَينِ تِسعَ تكبيراتٍ : خمسٌ في الأولَى ، وأربعٌ في الثَّانية ، ويُوالي بين القراءتَينِ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده صحيح على شرط الشيخين صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّر تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الأُخرى والى بين القِراءَتينِ
شرح فتح القديرصحيحعن ابن مسعود أنه قال: في التكبير في العيد تسع تكبيرات في الأولى خمساً قبل القراءة وفي الثانية يبدأ بالقراءة ثم يكبر أربعاً مع تكبيرة الركوع.
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح صلَّى بنا ابنُ عباسٍ يومَ عيدٍ فكبَّرَ تسعَ تكبيراتٍ خمسًا في الأُولى وأربعًا في الآخرةِ وَوَالَى بينَ القراءتَينِ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى، و خمسٌ في الآخرةِ، و القراءةُ بعدهما كِلتَيْهما
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينشَهِدْتُ الأضحَى والفِطرَ معَ أبي هُرَيْرةَ فَكَبَّرَ في الأولى سَبعَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القراءةِ وفي الآخِرةِ خمسَ تَكْبيراتٍ، قَبلَ القِراءةِ