أولُ ما يُوضَعُ في الميزانِ حُسْنُ الخُلُقِ والسخاءُ .

ما جعل اللهُ تعالَى وليًّا له إلَّا على حُسنِ الخُلقِ والسَّخاءِ

أولُ ما يوضعُ في الميزانِ حسنُ الخلقِ والسخاءُ ولما خلق اللهُ الإيمانَ قال اللهمَّ قوني فقواهُ بحُسنِ الخُلقِ والسخاءِ ولما خلق اللهُ الكفرَ

خُلقانِ يحبُّهما اللهُ عزَّ وجلَّ وخلقانِ يبغضُهما اللهُ عزَّ وجلَّ فأمَّا اللذانِ يحبُّهما اللهُ تعالى فالشجاعةُ والسخاءُ وأما اللذانِ يبغضُهما اللهُ فسوءُ الخلقِ والبخلِ

العدلُ حسنٌ، ولكنْ في الأمراءِ أحسنُ، والسخاءُ حسنٌ، ولكنْ في الأغنياءِ أحسنُ، والورعُ حسنٌ، ولكنْ في العلماءِ أحسنُ، والصبرُ حسنٌ، ولكنْ في الفقراءِ أحسنُ، والتوبةُ حسنٌ، ولكنْ في الشبابِ أحسنُ، والحياءُ حسنٌ، ولكنْ في النساءِ أحسنُ

خَصْلَتانِ لا تَجْتَمِعانِ في مؤمنٍ : البُخْلُ، وسُوءُ الخُلُقِ