الرئيسيةحلية الأولياء وطبقات الأصفياء5/121ضعيفغريب من حديث الثوري كيف أنعَمُ وصاحبُ القرْنِ قد التقم القرْنَ ، وأصغَى بسمعِه متَى يُؤمرُ فينفُخُ فيهالراويأبو سعيد الخدريالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياء وطبقات الأصفياءالجزء/الصفحة5/121حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياءغريب من حديث الثوري عن جعفر تفرد به الرملي عن الفريابيكيف أنعم وصاحبُ القرْنِ قد التقمه وحنَى جبهتَه ، وأصغَى بسمعِه ينتظرُ متى يُؤمرُ فينفُخُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : قولوا : حسبُنا اللهُ ونِعم الوكيلُالكامل في الضعفاءله متابعةكيفَ أنعَمُ وصاحبُ القرنِ قدِ التقمَ القرنَ وحنا الجبهَةَ وأصغى السَّمعَ متى يؤمرُ فينفخُ فلمَّا سمِع أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَقَّ ذلك عليهِم فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قولوا حَسبُنا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُذخيرة الحفاظ[فيه] خالد بن طهمان ضعيف [وروي من طريق آخر أصح]كيف أنْعَمُ وصاحِبُ القَرْنِ قد التَقَمَ القَرْنَ وصَفَا الجبهَةَ وأصْغَى السَّمْعَ متَّى يؤْمَرُ فينفُخُ ، فلمَّا سَمِع أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شقَّ ذلك عليهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قولُوا: حسبُنَا اللهُ ونعمَ الوكيلُفتح القديرجيدكيفَ أَنعَمُ وصاحِبُ القَرنِ قدِ التَقَم القَرنَ وحَنى جَبهَتَه يَسمَعُ متى يؤمَرُ فيَنفُخُ ثم أمَر الصحابةَ أن يَقولوا حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ على اللهِ توَكَّلْناتفسير القرآنجيدكَيْفَ أنْعَمُ وصاحِبُ القَرْنِ قد التَقَمَ القَرْنَ وحَنَى جَبْهَتَهُ يَسَّمَّعُ متى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ فقال أَصْحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما نقولُ قال قولوا حَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ على اللهِ تَوَكَّلْناعمدة التفسير[أشار في المقدمة إلى صحته]كيفَ أنعمُ ، وصاحبُ القرنِ قدِ التقمَ القرنَ ، وحنَى جبهتَهُ يستمعُ متَى يُؤمَرُ . فينفخُ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فما نقولُ ؟ قالَ : قولوا : حسبُنا اللَّهُ ونعمَ الوَكيلُ ، علَى اللَّهِ توَكَّلنا
حلية الأولياءغريب من حديث الثوري عن جعفر تفرد به الرملي عن الفريابيكيف أنعم وصاحبُ القرْنِ قد التقمه وحنَى جبهتَه ، وأصغَى بسمعِه ينتظرُ متى يُؤمرُ فينفُخُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فما تأمرُنا ؟ قال : قولوا : حسبُنا اللهُ ونِعم الوكيلُ
الكامل في الضعفاءله متابعةكيفَ أنعَمُ وصاحبُ القرنِ قدِ التقمَ القرنَ وحنا الجبهَةَ وأصغى السَّمعَ متى يؤمرُ فينفخُ فلمَّا سمِع أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَقَّ ذلك عليهِم فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قولوا حَسبُنا اللَّهُ ونِعمَ الوَكيلُ
ذخيرة الحفاظ[فيه] خالد بن طهمان ضعيف [وروي من طريق آخر أصح]كيف أنْعَمُ وصاحِبُ القَرْنِ قد التَقَمَ القَرْنَ وصَفَا الجبهَةَ وأصْغَى السَّمْعَ متَّى يؤْمَرُ فينفُخُ ، فلمَّا سَمِع أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شقَّ ذلك عليهم ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قولُوا: حسبُنَا اللهُ ونعمَ الوكيلُ
فتح القديرجيدكيفَ أَنعَمُ وصاحِبُ القَرنِ قدِ التَقَم القَرنَ وحَنى جَبهَتَه يَسمَعُ متى يؤمَرُ فيَنفُخُ ثم أمَر الصحابةَ أن يَقولوا حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ على اللهِ توَكَّلْنا
تفسير القرآنجيدكَيْفَ أنْعَمُ وصاحِبُ القَرْنِ قد التَقَمَ القَرْنَ وحَنَى جَبْهَتَهُ يَسَّمَّعُ متى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ فقال أَصْحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما نقولُ قال قولوا حَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ على اللهِ تَوَكَّلْنا
عمدة التفسير[أشار في المقدمة إلى صحته]كيفَ أنعمُ ، وصاحبُ القرنِ قدِ التقمَ القرنَ ، وحنَى جبهتَهُ يستمعُ متَى يُؤمَرُ . فينفخُ فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فما نقولُ ؟ قالَ : قولوا : حسبُنا اللَّهُ ونعمَ الوَكيلُ ، علَى اللَّهِ توَكَّلنا