الرئيسيةالأحكام الشرعية الكبرى4/492لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه عن ابن إدريس عن أبيه عن جده عن أبي هريرة إلا سهل بن محمود وكان ثقة بغدادياً وإنما يعرف هذا الحديث من حديث داود الأوديأولُ النَّاسِ هلاكًا فارسُ وعلى إثرِهم العربُالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالبزارالمصدرالأحكام الشرعية الكبرىالجزء/الصفحة4/492حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمكذا قال عن أبي إدريس وهو وهم والصواب عن إدريسأوَّلَ النَّاسِ هلاكًا فارسُ ثم العَرَبُ إلَّا بقايا هاهنا يعني : الشَّامَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أولُ الناسِ هلاكًا : قريشٌ . و أولُ قريشٍ هلاكًا : أهلُ بيتيسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح بمجموع طرقه أولُ الناسِ هلاكًا قريشٌ ، و أولُ قريشٍ هلاكًا أهلُ بَيتِيالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفأوَّلُ الناسِ هلاكًا قريشٌ وأوَّلُ قُريشٍ هلاكًا أهلُ بيتيمجمع الزوائدفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيفأقبل سعدٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ في وجْهِ سعدٍ لخيرًا قال قُتِلَ كِسْرَى قال يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ اللهُ كِسْرَى إنَّ أوَّلَ الناسِ هلاكًا العَرَبُ ثم أهلُ فارِسَالفوائد المجموعةخير الناس العرب , خير العرب قريش, وخير قريش بنو هاشم, وخير العجم فارس, وخير السودان النوبة .
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمكذا قال عن أبي إدريس وهو وهم والصواب عن إدريسأوَّلَ النَّاسِ هلاكًا فارسُ ثم العَرَبُ إلَّا بقايا هاهنا يعني : الشَّامَ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاصحيح بمجموع طرقه أولُ الناسِ هلاكًا قريشٌ ، و أولُ قريشٍ هلاكًا أهلُ بَيتِي
مجمع الزوائدفيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيفأقبل سعدٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا رآه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ في وجْهِ سعدٍ لخيرًا قال قُتِلَ كِسْرَى قال يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ اللهُ كِسْرَى إنَّ أوَّلَ الناسِ هلاكًا العَرَبُ ثم أهلُ فارِسَ
الفوائد المجموعةخير الناس العرب , خير العرب قريش, وخير قريش بنو هاشم, وخير العجم فارس, وخير السودان النوبة .