أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سُئِلَ عن الفَرَعِ ؟ فقال : حقٌّ . . . وسُئِلَ عن العتيرةِ ؟ فقال : حقٌّ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِل عنها يومَ عَرَفةَ فقال هي حقٌّ يعني العَتِيرةَ

وسُئلَ عن الفرعِ قال والفرعُ حقٌّ وأن تتركوه حتى يكونَ بَكْرًا شُفْزِيًّا أي غليظًا ابنَ مخاضٍ أو ابنَ لَبونٍ فنُعطيه أرملةً أو تحملُ عليه في سبيلِ اللهِ خيرٌ من أن تذبحَه فيَلزَقُ لحمُه بوبرِه وتكفِأْ إناءَك وتُولِّه ناقتَك زاد في روايةٍ قال وسُئل عن العَتيرةِ فقال العتيرةُ حقّ

قالوا يا رسولَ اللَّهِ الفرَعَ قالَ حقٌّ فإن تركتَهُ حتَّى يكونَ بِكرًا فتحملَ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ أو تعطيهُ أرملةً خيرٌ من أن تذبحَهُ فيلصقَ لحمَهُ بوبرِهِ وتكفَأ إناءَكَ وتولِهَ ناقتَك قالوا يا رسولَ اللَّهِ فالعتيرةُ قالَ العتيرةُ حقٌّ

قالوا : يا رسول الله ! الفرع ؟ قال حق فإن تركته حتى يكون بكرا ، فتحمل عليه في سبيل الله ، أهون تعطيه أرملة ، خير من أن تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفئ إناءك ، و توله ناقتك قالوا يا رسول الله : فالعتيرة ؟ قال : العتيرة حق

سُئِلَ عَنِ العَتيرةِ فحسَّنَها