لم يُحكَمْ عليه[فيه] رواد لا يحتج به، رواد بن الجراح، هو علة هذا الخبر
إنَّ أوَّلَ الآياتِ: الدَّجَّالُ، ونُزولُ عيسى ابنِ مَريَمَ عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ، ونارٌ تَخرُجُ مِن قَعرِ عَدَنِ أبيَنَ تَسوقُ النَّاسَ إلى المَحشَرِ تُقبِلُ مَعَهم إذا قالوا، والدُّخانُ، قال حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه: يا رَسولَ اللهِ، وما الدُّخانُ؟ فتَلا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الآيةَ: {فارتَقِب يَومَ تَأتي السَّماءُ بدُخانٍ مُبينٍ * يَغشى النَّاسَ هذا عَذابٌ أليمٌ} يَملَأُ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، يَمكُثُ أربَعينَ يَومًا ولَيلةً، أمَّا المُؤمِنُ فيُصيبُه مِنهُ كَهَيئةِ الزُّكمةِ، وأمَّا الكافِرُ فيَكونُ بمَنزِلةِ السَّكرانِ يَخرُجُ مِن مَنخِرَيه وأُذُنَيه ودُبُرِه. .