ضعيفعلي بن زيد بن جدعان يأتي في رواياته بالمنكرات غالبا وهذا فيه نكارة
قال ابن عَوْنٍ : زعمُوا أنها كانتْ تدخلُ على أمّ المؤمنينَ عائشةُ ، قالت : قالت أم المؤمنينَ : دخلَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعندنا زينَبُ بنت جحشٍ ، فجعلَ يصنعُ بيدهِ شيئا فلم يفطنْ لَها ، فقلتُ بيَدِه حتى فطّنتهُ لها فأمسكَ ، وأقبلتْ زينبُ تقحمُ لعائشةَ فنهاها فأبتْ أن تنتهي ، فقال لعائشةَ سبيها فسبتها فغلبتها ، وانطلقتْ زينبُ فأتتْ عليا فقالت : إن عائشةَ تقعُ بكُم وتفعلُ بكُم ، فجاءتْ فاطمةُ فقال لها : إنّها حبةُ أبيكِ وربّ الكعبةِ ، فانصرفتُ وقالتْ لعليّ : إني قلتُ له كذا وكذا ، فقال لي كذا وكذا ، قال : وجاء عليّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلّمه في ذلكَ
الآداب الشرعية[ فيه ] أم محمد تفرد عنها علي بن زيد ، وعلي حديثه حسن ضعيف سنن أبي داودإسناده ضعيف تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] علي بن زيد بن جدعان لا يحتج به وأم محمد مجهولة سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه علي بن زيد وفيه ضعف وحديثه حسن صحيح البخاري[صحيح]