إذا اجْتَمَعَ القَومُ في سَفَرٍ فلْيَجْمَعُوا نَفَقَاتِهمْ عند أحدِهِم ، فإِنَّه أطْيَبُ لِنُفُوسِهم ، و أحسَنُ لأخلاقِهِم

من السنةِ أن يخرجَ القومُ إذا خرجوا في سفرٍ نفقتَهم جميعًا ، فإن ذلك أطيبُ لأنفسِهم وأحسنُ لأخلاقِهم

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فأتينا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ قال : فكرَع القومُ فناداهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغسِلوا أيديَكم واشرَبوا بها فإنَّه لا إناءَ أطيَبُ من اليدِ

عن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قال : كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سَيْرٍ فأَتَيْنا على بِرَكٍ من ماءِ السَّماءِ ، قال : فَكَرَعَ القومُ فَنادَاهُمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغْسِلوا أَيْدِيَكُمْ واشْرَبُوا بِها فإنَّهُ لا إِناءَ أَطْيَبُ مِنَ

اجتمعَ عندَ البيتِ قُرَشيَّانِ وثقَفيٌّ ، أو ثَقَفِيَّانِ وقرّشيٌّ ، كثيرةٌ شَحْمُ بطونهِمْ قليلةٌ فقهُ قلوبِهمْ ، فقالَ أحدُهُم : أَتَرَوْنَ أنَّ اللهَ يسمعُ ما نقولُ ؟ قالَ الآخرُ : يَسْمعُ إن جهرْنا ، ولا يسمعُ إنْ أخفَينا . وقالَ الآخرُ : إنْ كانَ يسمعُ إذا جهَرْنَا فإنَّهُ

عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال : اجتمَع عِندَ البيتِ ثَقفِيَّانِ وقرشيٌّ ، أو قرشيَّانِ وثَقَفِيٌّ ، كثيرةٌ شحمُ بُطونِهم ، قليلةٌ فقهُ قلوبِهم ، فقال أحدُهم : أترَونَ أنَّ اللهَ يَسمَعُ ما نقولُ ؟ قال الآخَرُ : يَسمَعُ إن جهَرْنا ، ولا يَسمَعُ إن أخفَيْنا ، وقال الآخَرُ : إن ك