خرجنا مُحْرِمين فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من كان معَه الهَدْيُ فليُقمْ على إحرامِه ، ومَن لم يكنْ معَه هَدْيٌ فليُحلِلْ ، فلم يكنْ معيَ هَدْيٌ فحللتُ ، وكان معَ الزبيرِ هَدْيٌ فلم يَحللْ ، قالت : فلبستُ ثيابي ثم خرجتُ فجلستُ إلى الزبيرِ ، فقال : قُومِي عَنِّي ، ف

من كان معه هديٌ ، فليقمْ على إحرامِه . ومن لم يكنْ معه هديٌ ، فليحللْ فلم يكنْ معي هديٌ فحللتُ : وكان مع الزبيرِ هديٌ فلم يحللْ . قالت : فلبستُ ثيابي ثم خرجتُ فجلستُ إلى الزبيرِ . فقال : قومي عني . فقلت : أتخشى أن أثِبَ عليك ؟

قدمنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مهِلِّينَ بالحجِّ ، فلما دنونا مكَّةَ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من لم يكن معه هديٌ فليحللْ ، ومن كان معه هديٌ فليقمْ على إحرامِه ، قالت : وكان مع الزُّبيرِ هديٌ ، فأقام على إحرامِه ، ولم يكنْ معي هديٌ ، فأحللتُ ،

خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لا نرى إلا الحجَّ ، قالت : فلمَّا أنْ طاف بالبيتِ وبين الصفا والمروةِ ، قال : من كان معه هديٌ ، فليُقِمْ على إحرامهِ ، ومن لم يكن معه هديٌ فليَحْلِلْ

خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ، لا نرى إلَّا أنَّهُ الحجُّ، فلمَّا دنَونا من مَكَّةَ، أمرَ رسولُ اللَّهِ، مَن كانَ معَهُ هديٌ أن يُقيمَ على إحرامِهِ، ومن لم يَكُن معَهُ هَديٌ أن يحلَّ ل

قدِمْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهلِّينَ بالحجِّ . ثم ذكر بمثل حديثِ ابنِ جريجٍ . غير أنه قال : فقال : استَرْخي عنِّي . استرخي عنِّي . فقلتُ : أتخشى أن أثَبَ عليك ؟ .