مَنْ أنفقَ زوْجينِ فِي سبيلِ اللهِ نودِيَ مِنْ أبْوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللهِ هذَا خيرٌ ، فمَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصلاةِ ، دُعِيَ مِنْ بابِ الصلاةِ ، ومَنْ كان مِنْ أهلِ الجهادِ ، دُعِيَ مِنْ بابِ الجهادِ ، ومَنْ كانَ مِنْ أهلِ الصيامِ ، دُعِيَ مِنْ بابِ الريانِ ، ومَنْ

مَن أنفَق زوجينِ مِن شيءٍ مِن الأشياءِ في سبيلِ اللهِ دُعي مِن أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ وللجنَّةِ أبوابٌ فمَن كان مِن أهلِ الصَّلاةِ دُعي مِن بابِ الصَّلاةِ ومَن كان مِن أهلِ الجهادِ دُعي مِن بابِ الجهادِ ومَن كان مِن أهلِ الصَّدقةِ دُعي مِن بابِ الصَّدقةِ ومَن كان

من أنفقَ زَوجينِ من مالِهِ دعَتهُ خزنةُ الجنَّةِ يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ فإن كانَ من أهلِ الصَّلاةِ دُعيَ من بابِ الصَّلاةِ وإنَّ كانَ من أهلِ الصَّدقةِ دُعيَ من بابِ الصَّدَقةِ وإنَّ كانَ من أهلِ الصِّيامِ دُعيَ من بابِ الرَّيَّانِ . فقالَ أبو بَكرٍ ما على أحدٍ دُعيَ من بابٍ من

من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله ، دعي من أبواب - يعني : الجنة - يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام ، وباب الريان

من أنفقَ زوجينِ من شيءٍ منَ الأشياءِ ، في سبيلِ اللَّهِ دُعيَ من أبوابِ الجنَّةِ : يا عبدَ اللَّهِ هذا خيرٌ لَكَ ، وللجنَّةِ أبوابٌ ، فمن كانَ من أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ من بابِ الصَّلاةِ ، ومن كانَ من أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ من بابِ الجِهادِ ، ومن كانَ من أَهلِ الصَّدقةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : مَن أَنفَقَ زوجَينِ في سبيلِ اللهِ، نودِيَ من أبوابِ الجنةِ : يا عبدَ اللهِ هذا خيرٌ، فمَن كان من أهلِ الصلاةِ دُعِيَ من بابِ الصلاةِ، ومَن كان من أهلِ الجهادِ دُعِيَ من بابِ الجهادِ ، ومَن كان من أهلِ الصيامِ دُعِيَ من بابِ الرَّيّ