إنَّ اللَّهَ تعالى كانَ عرشُهُ علَى الماءِ ولم يخلُقْ شيئًا قبلَ الماءِ ، فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ الخلقَ أخرجَ منَ الماءِ دخانًا فارتفعَ ، ثمَّ [ أيبَسَ ] الماءَ فجعلَهُ أرضًا ، ثمَّ فتقَها فجعَلَها سبعَ أرضينَ ، إلى أن قال : فلمَّا فرغَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مِن خلقِ ما أحبَّ استَو

قلتُ يا رسولَ اللهِ : أين كان ربنا قبل أن يخلقَ السماءَ والأرضَ ؟ قال في عما ما فوقَه هواءٌ وما تحتَه هواءٌ ، ثم خلق العرشَ ثم استوى عليه وفى لفظٍ آخرَ ثم كان على العرشِ فارتفع على عرشِه

يا أبا هريرةَ إنَّ اللهَ خلق السماواتِ والأراضِينَ وما بينهما في ستَّةِ أيامٍ ثم استوى على العرشِ يومَ السابعِ وخلقَ التُّربةَ يومَ السبتِ . . . . . .

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {ثم استوى على العرش } يقول: استوى عنده الخلائق، القريب والبعيد، وصاروا عنده سواء. ويقال استوى استقر على السرير، ويقال امتلأ به ويقال: قائم على العرش وهو السرير.

عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {ثم استوى على العرش} يقول: استوى عنده الخلائق، القريب والبعيد، وصاروا عنده سواء. ويقال استوى استقر على السرير، ويقال امتلأ به ويقال: قائم على العرش وهو السرير.

لما فرغ اللهُ من خلقِه استوى على عرشِه