أن خزاعة قتلوا رجلًا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأخبر بذلك النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فركب راحلته فخطب، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل، أو الفيل - شك أبو عبد الله - وسلط عليهم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأُحُدٍ قبلي، ولم ت

أن خزاعة قتلوا رجلًا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأخبر بذلك النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فركب راحلته فخطب، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل ، أو الفيل - شك أبو عبد الله - وسلط عليهم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأُحُدٍ قبلي، ولم

أن خزاعة قتلوا رجلًا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأخبر بذلك النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فركب راحلته فخطب، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل، أو الفيل - شك أبو عبد الله - وسلط عليهم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأُحُدٍ قبلي،

أن خزاعة قتلوا رجلًا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأخبر بذلك النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فركب راحلته فخطب، فقال : إن الله حبس عن مكة القتل، أو الفيل - شك أبو عبد الله - وسلط عليهم رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمؤمنين، ألا وإنها لم تحل لأُحُدٍ قبلي ، ولم

أنَّ خُزاعةَ قتلوا رجلًا مِنْ بني ليثٍ عامَ فتحِ مكةَ بِقتيلٍ مِنهُمْ قَتلوهُ فأُخبِرَ بذلكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركبَ راحلتَهُ فخطبَ فقال إنَّ اللهَ حبسَ عنْ مكةَ الفيلَ هكذا قال أبو نعيمٍ ثمَّ اجعلُوهُ على الشكِّ الفيلَ أوْ القتيلَ وغيرُهُ يقولُ الفيلَ وسلَّطَ ع

لمَّا فتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ، قتَلَت هُذَيْلٌ رَجلًا من بَني ليثٍ بقتيلٍ كانَ لَهُم في الجاهليَّةِ، فقامَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حبسَ عن أَهْلِ مَكَّةَ الفِيلَ، وسلَّطَ عليهِم رس