ضعيف الإسنادله علة ولعلته علة أما علته فوقفه على أبي هريرة وأما علة هذه العلة فقد روى البخاري في صحيحه بإسناده عن أبي هريرة أنه قال إذا قاء فلا يفطر إنما يخرج ولا يولج قال ويذكر عن أبي هريرة أنه يفطر والأول أصح
من ذرعَه قيءٌ [ القيءُ ] وهو صائمٌ فليس عليه قضاءٌ وإنِ استقاء فلْيقضِ
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] حقيقة الصياملم يثبت عند طائفة من أهل العلم, بل قالوا: هو من قول أبي هريرة [وله شاهد] مجموع الفتاوىلم يثبت عند طائفة من أهل العلم بل قالوا: هو من قول أبي هريرة صحيح سنن أبي داودصحيح المحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحق الجامع الصغيرحسن