الرئيسيةضعيف الجامع الصغير وزيادته5427ضعيفضعيف مَن أصبح مُطِيعًا لله في والِدَيْهِ ، أصبح له بابانِ مفتوحانِ من الجنةِ ، وإن كان واحدًا فواحدٌالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرضعيف الجامع الصغير وزيادتهالجزء/الصفحة5427حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفمنْ أصبحَ مطيعًا للهِ في والديهِ، أصبحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، و إنْ كانَ واحدًا فواحدٌلسان الميزانرجاله ثقات أثبات، غير عبد الله بن يحيى السرخسي، فهو آفتهمَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيهِ : أصبح لهُ بابانِ مَفتوحانِ مِن الجنَّةِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، ومن أمسَى عاصيًا للهِ في والدَيهِ : أصبَحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ من النَّارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، قال الرَّجلُ : وإن ظلَماهُ ؟ قال : وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلماهُ ، وإتخريج مشكاة المصابيحمن أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ قال : وإنْ ظلماهُ ، وإنْ ظلماهُ ، وإنْ ظلماهُ .هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداًمن أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ .النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةضعيف من أصبح مُطيعًا للهِ في والديْه أصبح له بابانِ مفتوحانِ من الجنةِ فإنْ كان واحدًا فواحدًاالسلسلة الضعيفةموضوعمن أصبحَ مُطيعًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنَّةِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا ومن أمسى عاصيًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النَّارِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا قالَ رجلٌ وإن ظَلَماهُ قالَ وإن ظَلَماهُ وإن ظَلماهُ وإن ظَلَماه
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفمنْ أصبحَ مطيعًا للهِ في والديهِ، أصبحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، و إنْ كانَ واحدًا فواحدٌ
لسان الميزانرجاله ثقات أثبات، غير عبد الله بن يحيى السرخسي، فهو آفتهمَن أصبَحَ مُطيعًا للهِ في والِدَيهِ : أصبح لهُ بابانِ مَفتوحانِ مِن الجنَّةِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، ومن أمسَى عاصيًا للهِ في والدَيهِ : أصبَحَ لهُ بابانِ مفتوحانِ من النَّارِ ، وإن كانَ واحدًا فواحدٌ ، قال الرَّجلُ : وإن ظلَماهُ ؟ قال : وإن ظَلماهُ ، وإن ظَلماهُ ، وإ
تخريج مشكاة المصابيحمن أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ قال : وإنْ ظلماهُ ، وإنْ ظلماهُ ، وإنْ ظلماهُ .
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداًمن أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ .
النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةضعيف من أصبح مُطيعًا للهِ في والديْه أصبح له بابانِ مفتوحانِ من الجنةِ فإنْ كان واحدًا فواحدًا
السلسلة الضعيفةموضوعمن أصبحَ مُطيعًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنَّةِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا ومن أمسى عاصيًا للَّهِ في والديْهِ أصبحَ لَهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النَّارِ وإن كانَ واحدًا فواحدًا قالَ رجلٌ وإن ظَلَماهُ قالَ وإن ظَلَماهُ وإن ظَلماهُ وإن ظَلَماه