لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عمرو؛ قبل أهل العلم بالحديث حديثه فيما لا يخالف فيه أهل الحفظ. وقد وافقه غيره في هذا اللفظ من وجه آخر عن النبي e
اليَتيمةُ تُستَأمَرُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فهو إذنُها، وإن أبَت فلا جَوازَ عليها .
اليَتيمةُ تُستَأمَرُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فهو إذنُها، وإن أبَت فلا جَوازَ عليها .