لا يستكملُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يُحَسِّنَ خلقَه ولا يشفي غيظَه . . .

لا يستكملُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ من لسانِه

لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا .

لا يستكملُ العبدُ الإيمانَ حتى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ . . .

لا يستكملُ العبدُ الإيمانَ حتى يكونَ قلةُ الشيءِ أحبَّ إليهِ مِنْ كثرتِهِ

لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزُنَ من لسانِهِ