لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"إذا عُمِلَتِ الخَطيئةُ في الأرْضِ كانَ مَن شَهِدَها فكَرِهَها -وقالَ مَرَّةً: فأَنكَرَها- كانَ كمَن غابَ عنها، ومَن غابَ عنها فرَضِيَها كمَن شَهِدَها". .
"إذا عُمِلَتِ الخَطيئةُ في الأرْضِ كانَ مَن شَهِدَها فكَرِهَها -وقالَ مَرَّةً: فأَنكَرَها- كانَ كمَن غابَ عنها، ومَن غابَ عنها فرَضِيَها كمَن شَهِدَها". .