كتب نَجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ . قال : فشهدتُ ابنَ عباسٍ حين قرأ كتابَه وحين كتب جوابَه . وقال ابنُ عباسٍ : واللهِ ! لولا أن أرُدَّه عن نتنٍ يقع فيه ما كتبتُ إليه . ولا نُعمةَ عينٍ . قال : فكتب إليه : إنك سألت عن سهمِ ذي القربى الذي ذكر اللهُ ، من هم ؟ وإنا كنا نرى أنَّ قراب

كتب نجدةٌ إلى ابنِ عباسٍ يسألُه هل كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقتلُ مِن صبيانِ المشركين أحدًا فكتب إليه ابنُ عباسٍ وأنا حاضرٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا يقتُلُ منهم أحدًا

كتَب نَجْدَةُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسأَلُه عن أشياءَ فشهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ حينَ قرَأ الكتابَ وحينَ كتَب جوابَه وقال ابنُ عبَّاسٍ لولا أنْ أرُدَّه عن ضلالةٍ وقَع فيها ما كتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ فكتَب إليه إنَّكَ سأَلْتَ عن سَهمِ ذي القُربى الَّذينَ ذكَر اللهُ أمرَهم وإنَّا كن

كتبَ نَجدةُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسألُهُ: هَل كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقتلُ مِن صبيانِ المشرِكينَ فَكَتبَ إليهِ ابنُ عبَّاسٍ - وأَنا حاضرٌ -: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا يَقتلُ منهُم أحدًا

كتب نجدةُ إلى ابنِ عباسٍ يسألهُ عن قتلِ الولدانِ فكتب إليه : كتبتَ تسألُني عن قتلِ الولدانِ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يكنْ يقتلُهم وأنت فلا تقتلُهم إلا أن تعلمَ منهم مثلَ ما علمَ صاحبُ موسَى من الغلامِ

أنَّ نجدةَ بنَ عامرٍ كتب إلى ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : أنِ اكْتبْ إليَّ مَن ذَوو القُربَى الذين ذكرهم اللهُ عزَّ وجلَّ ، وفرض لهم مما أفاء اللهُ على رسولِه ؟ ومتى ينقضي يتمُ اليتيمِ ؟ وهل يُقتلُ صبيانُ المشركين ؟ وهل للنساءِ والعبيدِ إذا حضروا البأسَ من سهمٍ معلومٍ ؟ فقال ا