الرئيسيةنيل الأوطار9/64صحيح الإسنادإسناده جيدعن ابنِ عمر قالَ أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها. وأمَّا ما عداها من الأشرِبةِ فَكلُّ مسْكرٍ حرامٌالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطارالجزء/الصفحة9/64حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري لابن حجرإسناده جيدعن ابنِ عمرَ قال : أما الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليها ، وأما ما عداها من الأشربةِ فكلُّ مسكرٍ حرامٌالمحلىصحيحأن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌضعيف الترغيبضعيفمَن شرِب الخمرَ ؛ أتى عَطشانَ يومَ القيامةِ ، ألا فَكلُّ مُسكرٍ حرامٌ وإيَّاكم والغُبيْراءَ .التوضيح لشرح الجامع الصحيحمرسلالخمرُ منَ العنَبِ والسَّكَرُ منَ التَّمرِ والمِزْرُ منَ الحنطةِ والبِتْعُ منَ العسلِ فكلُّ مسكِرٍ حرامٌتوالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (الشافعي)صحيح عنْ ابنْ عمرَ قالَ : كلُّ مسكرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدبعَثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، فسأله عنِ الأشربةِ تُصنَعُ بها ، فقال : ما هي ؟ قال : هي البتعُ والمزرُ ، قال : كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ
فتح الباري لابن حجرإسناده جيدعن ابنِ عمرَ قال : أما الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليها ، وأما ما عداها من الأشربةِ فكلُّ مسكرٍ حرامٌ
المحلىصحيحأن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌ
ضعيف الترغيبضعيفمَن شرِب الخمرَ ؛ أتى عَطشانَ يومَ القيامةِ ، ألا فَكلُّ مُسكرٍ حرامٌ وإيَّاكم والغُبيْراءَ .
التوضيح لشرح الجامع الصحيحمرسلالخمرُ منَ العنَبِ والسَّكَرُ منَ التَّمرِ والمِزْرُ منَ الحنطةِ والبِتْعُ منَ العسلِ فكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (الشافعي)صحيح عنْ ابنْ عمرَ قالَ : كلُّ مسكرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدبعَثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، فسأله عنِ الأشربةِ تُصنَعُ بها ، فقال : ما هي ؟ قال : هي البتعُ والمزرُ ، قال : كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ