صحيحوافق سفيان الثوري جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو ابن الحكم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بال يتوضأُ وينتضحُ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةلا يصح متنه، لكن الحديث له شواهد سنن الدارقطنياختلف فيه فأسنده الثوري عن عائشة وأسنده أبو حنيفة عن حفصة وكلاهما أرسله ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة و لا من حفصة و لا أدرك زمانهما تعليقة على العلل لابن أبي حاتم[فيه] حجاج بن أرطأة ، وهو مدلس ، ولم يصرح بالسماع عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته] تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقزينب لا تعرف شرح مسلمضعيف