صحيحصحيح
رأى عمرُ عطاردًا التَّميميَّ يقيمُ بالسوقِ حُلَّةً سِيراءَ . وكان رجلًا يغشى الملوكَ ويصيبُ منهم . فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! إني رأيتُ عَطاردًا يقيمُ في السوقِ حُلَّةً سِيراءَ . فلو اشتريتَها فلبستَها لوفودِ العربِ إذا قدِموا عليك ! وأظنه قال : ولبستَها يومَ الجمعةِ . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( إنما يلبسُ الحريرَ في الدنيا من لا خلاقَ له في الآخرةِ ) فلما كان بعد ذلك أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحُللٍ سِيراءَ . فبعث إلى عمرَ بحُلَّةٍ . وبعث إلى أسامةَ بنِ زيدٍ بحُلَّةٍ . وأعطى عليَّ بنَ أبي طالبٍ حُلَّةً . وقال ( شَقِّقْها خُمُرًا بين نسائِك ) قال فجاء عمرُ بحُلَّتِه يحملُها . فقال : يا رسولَ اللهِ ! بعثتَ إليَّ بهذه . وقد قلتً بالأمسٍ في حُلَّةِ عطاردٍ ما قُلتَ . فقال ( إني لم أَبعثْ بها إليك لتلبَسَها . ولكني بعثتُ بها إليك لتصيبَ بها ) وأما أسامةُ فراح في حُلَّتِه . فنظر إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظرًا عرف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أنكر ما صنع . فقال : يا رسولَ اللهِ ! ما تنظرُ إليَّ ؟ فأنت بعثتَ إليَّ بها . فقال ( إني لم أبعثْ إليك لتلبسَها . ولكني بعثتُ بها إليك لتُشَقِّقَها خُمُرًا بين نسائِك ) .
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمصحيح نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيح عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح صحيح مسلمصحيح مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أحمد بن عبيد الله العبري ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن المهاجر إلا عبد الوهاب الثقفي