الرئيسيةالتوحيد841/2صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ - وهوَ يعلمُ أنَّهُ غيرَ أبيهِ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ الجنَّةَالراويسعد بن أبي وقاص و رجل آخرالمحدِّثابن خزيمةالمصدرالتوحيدالجزء/الصفحة841/2حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبحر الزخارروي من غير وجهمَنِ ادَّعَى إِلى غيرِ أبيهِ وهُوَ يعرِفُ أباه حرَّمَ اللهُ عليه الجنةَسنن أبي داودصحيحمن ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرامالتوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]منِ ادَّعى أبًا غيرَ أبيهِ في- الإسلامِ وهوَ يعلمُ أنَّهُ غيرُ أبيهِ- فالجنَّةُ عليهِ حرامٌالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمنْ ادَّعَى إلى غيرِ أبِيهِ و هوَ يعلمُ، فالجنةُ عليهِ حرامٌصحيح البخاري[أورده في صحيحه] وقال : قال هشام وأخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية أو أبي عثمان ...من ادَّعى إلى غيرِ أبيِه، وهو يعلمُ، فالجنةُ عليه حرامٌ.الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحمَنِ ادَّعى إلى غَيرِ أبيهِ ، وَهوَ يَعلمُ فالجنَّةُ علَيهِ حرامٌ
التوحيد[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]منِ ادَّعى أبًا غيرَ أبيهِ في- الإسلامِ وهوَ يعلمُ أنَّهُ غيرُ أبيهِ- فالجنَّةُ عليهِ حرامٌ
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمنْ ادَّعَى إلى غيرِ أبِيهِ و هوَ يعلمُ، فالجنةُ عليهِ حرامٌ
صحيح البخاري[أورده في صحيحه] وقال : قال هشام وأخبرنا معمر عن عاصم عن ابي العالية أو أبي عثمان ...من ادَّعى إلى غيرِ أبيِه، وهو يعلمُ، فالجنةُ عليه حرامٌ.
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحمَنِ ادَّعى إلى غَيرِ أبيهِ ، وَهوَ يَعلمُ فالجنَّةُ علَيهِ حرامٌ