الرئيسيةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان4462لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحهما طال عليَّ ولا نسيتُ: القطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعدًاالراويعائشةالمحدِّثابن حبانالمصدرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالجزء/الصفحة4462حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمسند بالدليل الصحيح عن عائشةَ أنها قالت : ما طالَ عليَّ وما نَسِيْتُ، القطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا.نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعةهذا الصواب وفيه دليل أن الحديث مرفوع عن عائشةَ قالَتْ ما طال عليَّ ولا نسيتُ ؛ القطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعدًاصحيح سنن النسائيصحيح موقوف عن عائشةَ قالت : ما طالَ عليّ ولا نسيتُ ، القطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعداصحيح سنن أبي داودصحيح تقطُّعُ يدُ السارقِ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا وفي لفظٍ القطُّعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًاالأملم يرو هذا الحديث عن مالك إلا الحنينيالقطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعدًاالأمليس بثابتعن عُمرَ قال : القَطعُ في رُبعِ دينارٍ فَصاعِدا
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمسند بالدليل الصحيح عن عائشةَ أنها قالت : ما طالَ عليَّ وما نَسِيْتُ، القطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا.
نماء - منهج بناء الشخصية الإسلامية من الرضاعة إلى ما بعد الجامعةهذا الصواب وفيه دليل أن الحديث مرفوع عن عائشةَ قالَتْ ما طال عليَّ ولا نسيتُ ؛ القطعُ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا
صحيح سنن أبي داودصحيح تقطُّعُ يدُ السارقِ في ربعِ دينارٍ فصاعدًا وفي لفظٍ القطُّعُ في رُبعِ دينارٍ فصاعدًا