الرئيسيةالكامل في الضعفاء4/380ضعيف الإسناد[فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربةمن بات فوق بيتٍ ليس عليه حِجازٌ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُالراويعلي بن شيبانالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة4/380حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتهذيب الكمالفي إسناده نظرمن بات فوقَ بيتٍ ليس عليه حِجارُ فقد بَرِئتْ منه الذِّمَّةُصحيح الترغيبحسنمن بات فوق إجَّارٍ أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يرُدُّ رجلَه ؛ فقد برِئَتْ منه الذمَّةُ ، ومن ركب البحرَ بعد ما يَرتَجُّ ؛ فقد برِئَتْ منه الذِّمَّةُمجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمةالترغيب والترهيبرواته ثقاتمن بات فوق إجارٍ ، أو فوق بيتٍ ليس حوله شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ، ومن ركِب البحرَ بعدما يرتجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُمجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحمن بات فوق إجار أو فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر بعدما يرتج فقد برئت منه الذمةإتحاف الخيرة المهرةله شاهدمَن بات فوقَ إجارٍ ، أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يردُّ رِجلَه ، فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ بعدما يرتجُ ، فقد بَرِئَتْ منه الذمةُ
صحيح الترغيبحسنمن بات فوق إجَّارٍ أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يرُدُّ رجلَه ؛ فقد برِئَتْ منه الذمَّةُ ، ومن ركب البحرَ بعد ما يَرتَجُّ ؛ فقد برِئَتْ منه الذِّمَّةُ
مجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
الترغيب والترهيبرواته ثقاتمن بات فوق إجارٍ ، أو فوق بيتٍ ليس حوله شيءٌ يرُدُّ رِجلَه فقد برِئت منه الذِّمَّةُ ، ومن ركِب البحرَ بعدما يرتجُّ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ
مجمع الزوائدرجاله رجال الصحيحمن بات فوق إجار أو فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله فقد برئت منه الذمة ومن ركب البحر بعدما يرتج فقد برئت منه الذمة
إتحاف الخيرة المهرةله شاهدمَن بات فوقَ إجارٍ ، أو فوقَ بيتٍ ليس حولَه شيءٌ يردُّ رِجلَه ، فقد برِئَتْ منه الذمةُ ، ومَن ركِب البحرَ بعدما يرتجُ ، فقد بَرِئَتْ منه الذمةُ