لم يُحكَمْ عليهفيه نكارة ولا يروى من وجه يثبت
أوَّلُ ما يُرفَعُ من النَّاسِ الأمانةُ، وآخِرُ ما يبقى من دينِهم الصَّلاةُ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ له عندَ اللهِ تعالى .
أوَّلُ ما يُرفَعُ من النَّاسِ الأمانةُ، وآخِرُ ما يبقى من دينِهم الصَّلاةُ، ورُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ له عندَ اللهِ تعالى .