الرئيسيةمجمع الزوائد4/263لم يُحكَمْ عليهفيه أيوب بن سليمان بن جدلم ولم أجد من ذكره هو ولا أبوه ، وبقية رجاله ثقاتالناكحُ في قومِه كالْمُعْشِبِ في دارِهِالراويطلحة بن عبيداللهالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة4/263حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالجامع الصغيرضعيفالناكحُ في قومِهِ، كالمُعْشِبِ في دارِهِضعيف الجامعضعيفالنَّاكحُ في قومِه ، كالمعشِبِ في دارِهالتلخيص الحبيرإسناده ضعيف، ومن حديث عبد الله بن عمرو وفيه ابن لهيعة وهو ضعيفسبعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم ، فذكر منهم ، النَّاكحَ يدِهمجموع فتاوى ابن بازضعيف غير صحيح عند أهل العلم[حديثُ سبعةٌ لا يكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يزكيهِم... ومنهم الناكِحُ ليدِه]التلخيص الحبيرفيه انقطاع لأن عكرمة لم يدرك ذلكأنَّ امرأةً كانت في رَكبٍ فجعلَتْ أمرَها إلى رجُلٍ فزوَّجها ، فبلغ ذلك عمرَ ، فجلد الناكحَ والمُنكَحَالجامع الصغيرثلاثة حق على الله تعالى عونهم : المجاهد في سبيل الله ، و المكاتب الذي يريد الأداء، و الناكح الذي يريد العفاف
التلخيص الحبيرإسناده ضعيف، ومن حديث عبد الله بن عمرو وفيه ابن لهيعة وهو ضعيفسبعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم ، فذكر منهم ، النَّاكحَ يدِه
مجموع فتاوى ابن بازضعيف غير صحيح عند أهل العلم[حديثُ سبعةٌ لا يكلِّمُهمُ اللهُ يومَ القيامةِ ولا يزكيهِم... ومنهم الناكِحُ ليدِه]
التلخيص الحبيرفيه انقطاع لأن عكرمة لم يدرك ذلكأنَّ امرأةً كانت في رَكبٍ فجعلَتْ أمرَها إلى رجُلٍ فزوَّجها ، فبلغ ذلك عمرَ ، فجلد الناكحَ والمُنكَحَ
الجامع الصغيرثلاثة حق على الله تعالى عونهم : المجاهد في سبيل الله ، و المكاتب الذي يريد الأداء، و الناكح الذي يريد العفاف