الرئيسيةمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلم1/417صحيحيشبه أن تكون هذه الرواية عن عمر هي الصحيحةارجِعْ إلى أَهْلِكَ فليسَ هذا بطلاقٍ لمن طلقَ زَوجتَهُ مُكرهًاالراويقدامة بن إبراهيم الجمحيالمحدِّثابن كثيرالمصدرمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمالجزء/الصفحة1/417حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنقطعأنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتَارُ عسلًا فأقبلتِ امرأتُهُ فجلست على الحبلِ فقالت لتُطَلِّقَنَّهَا ثلاثًا وإلا قَطَعَتِ الحبلَ فطَلَّقَهَا ثم خرج إلى عمرَ بنِ الخطابِ فذكر ذلك لهُ فقال ارجع إلى أهلِكَ فليس هذا بطلاقٍنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده منقطع أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتارُّ عسلًا فأقبلتِ امرأتُه فجلَسَتْ على الحبلِ فقالت لَيُطَلِّقْها ثلاثًا وإلا قطَعَتِ الحبلَ فذكَّرها اللهَ والإسلامَ فأَبَتْ فطلقها ثلاثًا ثم خرج إلى عمرَ فذكر ذلك له فقال ارجِعْ إلى أهلِك فليس هذا بطلاقٍتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنقطع عن عمر أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب تدلى يشتار عسيلا فأقبلت امرأته فجلست على الحبل فقالت : ليطلقنها ثلاثا وإلا قطعت الحبل ، فذكرها الله والإسلام فأبت فطلقها ثلاثا ، ثم خرج إلى عمر فذكر ذلك له ، فقال : ارجع إلى أهلك فليس هذا بطلاق التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمنقطع أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنَ الخطابِ تدلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُه فجلستْ على الحبلِ وقالت : تُطلِّقْني ثلاثًا وإلَّا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَها باللهِ والإسلامِ ، فأبتْ ، فطلَّقَها ثلاثًا ، ثمَّ خرج إلى عمرَ فذكرَ ذلك له ، فقال : ارجعْ إلى أهلِك فليسَ بطلاقٍالسنن الصغيرمحفوظأن رجلا تدلّى يشتارُ عسلا في زمانِ عمرَ بن الخطابِ ، فجاءتهُ امرأتُهُ [ فوقفتْ على الحبلِ ، فحلفتْ لتقطعنّهُ أو ليطلقنّها ثلاثا ، فذكرها اللهَ والإسلامَ فأبتْ إلا ذلكَ ، وطلقها ثلاثا ، فلما ظهرَ أتى عمرَ بن الخطابِ فذكرَ لهُ ما كان مِنْها إليه ومِنْه إليها ، فقال : ارجعْ إلى أهلكالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمع انقطاعها فإن قدامة لم يدرك عمر عن قُدامةَ بنِ إبراهيمَ أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُهُ فجلستْ على الحبلِ وقالتْ : تُطلِّقُني ثلاثًا وإلا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَهَا اللهَ والإسلامَ ، فأَبَتْ ، فطلَّقها ثلاثًا ، ثم خرجَ إلى عمرَ ، فذَكَرَ ذلكَ لهُ ، فقالَ : ا
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنقطعأنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتَارُ عسلًا فأقبلتِ امرأتُهُ فجلست على الحبلِ فقالت لتُطَلِّقَنَّهَا ثلاثًا وإلا قَطَعَتِ الحبلَ فطَلَّقَهَا ثم خرج إلى عمرَ بنِ الخطابِ فذكر ذلك لهُ فقال ارجع إلى أهلِكَ فليس هذا بطلاقٍ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده منقطع أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى يَشْتارُّ عسلًا فأقبلتِ امرأتُه فجلَسَتْ على الحبلِ فقالت لَيُطَلِّقْها ثلاثًا وإلا قطَعَتِ الحبلَ فذكَّرها اللهَ والإسلامَ فأَبَتْ فطلقها ثلاثًا ثم خرج إلى عمرَ فذكر ذلك له فقال ارجِعْ إلى أهلِك فليس هذا بطلاقٍ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنقطع عن عمر أن رجلا على عهد عمر بن الخطاب تدلى يشتار عسيلا فأقبلت امرأته فجلست على الحبل فقالت : ليطلقنها ثلاثا وإلا قطعت الحبل ، فذكرها الله والإسلام فأبت فطلقها ثلاثا ، ثم خرج إلى عمر فذكر ذلك له ، فقال : ارجع إلى أهلك فليس هذا بطلاق
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمنقطع أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنَ الخطابِ تدلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُه فجلستْ على الحبلِ وقالت : تُطلِّقْني ثلاثًا وإلَّا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَها باللهِ والإسلامِ ، فأبتْ ، فطلَّقَها ثلاثًا ، ثمَّ خرج إلى عمرَ فذكرَ ذلك له ، فقال : ارجعْ إلى أهلِك فليسَ بطلاقٍ
السنن الصغيرمحفوظأن رجلا تدلّى يشتارُ عسلا في زمانِ عمرَ بن الخطابِ ، فجاءتهُ امرأتُهُ [ فوقفتْ على الحبلِ ، فحلفتْ لتقطعنّهُ أو ليطلقنّها ثلاثا ، فذكرها اللهَ والإسلامَ فأبتْ إلا ذلكَ ، وطلقها ثلاثا ، فلما ظهرَ أتى عمرَ بن الخطابِ فذكرَ لهُ ما كان مِنْها إليه ومِنْه إليها ، فقال : ارجعْ إلى أهلك
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمع انقطاعها فإن قدامة لم يدرك عمر عن قُدامةَ بنِ إبراهيمَ أنَّ رجلًا على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ تَدَلَّى بحبلٍ ليشتارَ عسلًا ، فأقبلتِ امرأتُهُ فجلستْ على الحبلِ وقالتْ : تُطلِّقُني ثلاثًا وإلا قطعتُ الحبلَ ، فذَكَّرَهَا اللهَ والإسلامَ ، فأَبَتْ ، فطلَّقها ثلاثًا ، ثم خرجَ إلى عمرَ ، فذَكَرَ ذلكَ لهُ ، فقالَ : ا