الرئيسيةالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة167ضعيفلم يرد بهذا اللفظ البِطنةُ تذهِبُ الفطنةَالراوي—المحدِّثملا علي قاريالمصدرالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةالجزء/الصفحة167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتخريج الإحياءلم أجد له أصلاالبِطنةُ أصلُ الدَّاءِ والحِمْيَةُ أصلُ الدَّواءِ وعوِّدوا كلَّ جسمٍ ما اعتادَ .السلسلة الضعيفةلا أصل لهالبِطنةُ أصلُ الداءِ ، والحميةُ أصلُ الدواءِ ، وعَوِّدوا كلَّ جسمٍ ما اعتادَطبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] البطنةُ أصلُ الداءِ والحِمْيَةُ رأسُ الدواءِ وعوِّدوا كلَّ بدنٍ ما اعتادَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه اليمينُ الفاجرةُ تُذْهِبُ المالَ ، أوْ تَذْهَبُ بالمالِصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره اليمينُ الفاجرةُ تُذهِبُ المالَ أو تَذهبُ بالمالِ .البحر الزخار المعروف بمسند البزارإسناده صحيح لو صح سماع أبي سلمة من أبيه اليمينُ الفاجرَةُ تُذْهِبُ المالَ أوْ تذْهَبُ بالمالِ
تخريج الإحياءلم أجد له أصلاالبِطنةُ أصلُ الدَّاءِ والحِمْيَةُ أصلُ الدَّواءِ وعوِّدوا كلَّ جسمٍ ما اعتادَ .
طبقات الشافعية الكبرى[لم أجد له إسنادا] البطنةُ أصلُ الداءِ والحِمْيَةُ رأسُ الدواءِ وعوِّدوا كلَّ بدنٍ ما اعتادَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح إلا أن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه اليمينُ الفاجرةُ تُذْهِبُ المالَ ، أوْ تَذْهَبُ بالمالِ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارإسناده صحيح لو صح سماع أبي سلمة من أبيه اليمينُ الفاجرَةُ تُذْهِبُ المالَ أوْ تذْهَبُ بالمالِ