الرئيسيةتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج1/290صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] لا تجزىءُ صلاةٌ لا يَقرأُ فيها الرَّجلُ بفاتحةِ الكتابِالراويعبادة بن الصامتالمحدِّثابن الملقنالمصدرتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالجزء/الصفحة1/290حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده محمد بن أشرس متهم متروك لا تجزيءُ صلاةٌ لا يقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ, إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ .الوهم والإيهامصحيحلا صَلاةَ لمَن لَم يقرَأ فيها بِفاتِحَةِ الكِتابِ قال زيادُ بنُ أيُّوبَ في حَديثِه لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يَقرأُ فيها الرَّجُلُ بِفاتِحَةِ الكِتابِصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌسنن الدارقطنيإسناده صحيح لا تُجزِئٌ صلاةٌ لا يقرأُ الرجلُ فيها بفاتحةِ الكتابِالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيح لا تُجزِئُ صلاةٌ لا يَقرأُ فيها الرَّجلُ بفاتحةِ الكتابِصحيح البخاري[صحيح]لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ .
الفوائد المجموعة للأحاديث الموضوعةفي إسناده محمد بن أشرس متهم متروك لا تجزيءُ صلاةٌ لا يقرأُ فيها بفاتحةِ الكتابِ, إلا أن يكونَ وراءَ الإمامِ .
الوهم والإيهامصحيحلا صَلاةَ لمَن لَم يقرَأ فيها بِفاتِحَةِ الكِتابِ قال زيادُ بنُ أيُّوبَ في حَديثِه لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يَقرأُ فيها الرَّجُلُ بِفاتِحَةِ الكِتابِ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خِداجٌ كلُّ صلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتحةِ الكِتابِ فهي خداجٌ