أنها كانت تنبذُ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غدوةً ، فإذا كان من العشيِّ فتعشَّى شرب على عشائهِ ، وإن فضَل شيءٌ ، صببتُه ، أو فرغتُه . ثم تنبذُ له بالليلِ فإذا أصبح تغدَّى فشرب على غدائِه ، قالت : يغسل السِّقاءَ غدوةً وعشيةً . فقال لها أبي : مرتين في يومٍ ؟ قالت : نعم

أنَّها كانَتْ تَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غُدْوَةً، فإذا كان مِنَ العَشِيِّ فَتَعَشَّى شربَ على عَشَائِهِ ، وإنْ فَضَلَ شيءٌ ، صَبَبْتُهُ ، أوْ فَرَّغْتُهُ . ثُمَّ تَنْبِذُ لهُ بِالليلِ فإذا أصبحَ تَغَدَّى فَشربَ على غَدَائِهِ ، قالتْ : يغسلُ السِّقَاءَ غُدْوَ

عن عائشةَ, أنها كانت تنبذُ لرسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ – غدوةً, فإذا كان من العشيِّ فتعشَّى, شرب على عَشائِه, فإن فضَل شيءٌ صببتُه أو فرغتُه . ثم تنبذُ له بالليلِ, فإذا أصبح تغدَّى فشرب على غدائِه, قالت : نغسلُ السقاءَ غدوةً وعشيةً . فقال لها أبي مرةً يومٌ

أنه مر ، قال : فرقاه بفاتحة الكتاب ، ثلاثة أيام غدوة وعشية ، كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل ، فكأنما أنشط من عقال ، فأعطوه شيئا ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم – ثم ذكر معنى حديث مسدد -

عن عمِّهِ أنَّهُ مرَّ ، قالَ : فَرقاهُ بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ غدوةً وعشيَّةً كلَّما ختمَها جَمعَ بزاقَهُ ثمَّ تفلَ فَكَأنَّما أُنْشِطَ من عِقالٍ فأعطَوهُ شيئًا فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ذكرَ معنى حديثِ مسدَّدٍ -

إنَّ أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلةً لَمن ينظرُ إلى جنانِهِ وزوجاتِهِ ونعيمِهِ وخدَمِهِ وسررِهِ ، مسيرةَ ألفِ سنةٍ ، وأَكْرمَهُم علَى اللهِ مَن ينظرُ إلى وجهِهِ غدوةً وعشيَّةً ، ثمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ