في قولِه تعالى { تُرْجِي مَنْ تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤوِي إِلَيْك مَنْ تَشَاءُ } فكان ممن أوى عائشةُ وأمُّ سلمةَ وزينبُ وحفصةُ وكان قِسمتهنَّ من نفسِه ومالِه فهن سواءٌ وكان ممن أرجى سودةُ وجويريةُ وأمُّ حبيبةَ وميمونةُ وصفيةُ فكان يقسِمُ لهن ما شاء وكان أراد أن يُفارقَهنَّ فقُلْن

أَنَّ أمَّهاتِ المؤمنينَ حينَ تغايَرْنَ وابتغَيْنَ زِيادَةَ النَّفَقةِ وَغِظْنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ هَجَرهُنَّ شهْرًا ونزل التَّخييرُ فأشفَقْنَ أن يُطلَّقْنَ فقلنَ يا رسولَ اللَّهِ افرض لنا من نفسِكَ ومالِكَ ما شئتَ

أن نساءَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لما أشفقن أن يطلقهن رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قلن: يا رسولَ اللهِ ، اجعل لنا من نفسِك ومالِك ما شئتَ، فكانت منهن سودةُ بنتُ زمعةََ وجويريةُ وصفيةُ وميمونةُ وأمُّ حبيبةَ، غيرَ مقسومٍ لهن وكان ممن آوى عائشةُ، وأمُّ سلمةَ، وزينبُ، وأم سلمة ي

أنَّ امرأةً من فَزَارَةَ جِيَء بها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد تزوجتْ على نعليْنِ ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أرضيتِ من نفسِكِ ومالِكِ بنعليْنِ ؟ قالت : نعم ، فأجازَه

إن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين , فقال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ : أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ؟ قالت : نعم قال : فأجازه النبي _ صلى الله عليه وسلم _

أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرضيت عن نفسك ومالك بنعلين ؟ ، فقالت : نعم ؛ فأجازه