أيُّما قومٍ نُودِي فيهم بالأذانِ صباحًا إلَّا كانوا في أمانِ اللهِ حتَّى يُمْسُوا وأيُّما قومٍ نُودِي فيهم بالأذانِ مساءً إلَّا كانوا في أمانِ اللهِ حتَّى يُصبِحُوا

أيما قومٍ نُودِيَ فيهم بالأذان صباحًا ؛ إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يمسوا ، وأيما قومٍ نودي فيهم بالأذانِ مساءً ؛ إلا كانوا في أمانِ اللهِ حتى يُصبِحوا

أَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ صباحًا ، كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُمْسُوا ، وأَيُّما قومٍ نُودِيَ فيهِم بالأذانِ مَسَاءً كان لهم أمانًا من عذابِ اللهِ تعالى حتى يُصْبِحُوا

أيُّما قومٍ نوديَ فيهمِ بالأذانَ صباحًا، كانَ لهمْ أمانًا منْ عذابِ اللهِ تعالى حتى يُمسُوا، و أيُّما قومٍ نوديَ فيهمْ بالأذانِ مساءً كانَ لهمْ أمانًا منْ عذابِ اللهِ تعالى حتى يُصبِحوا

من مشى في حاجةِ أخيهِ المسلمِ حتَّى يتمَّها لهُ أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةِ آلافِ ملِك يدعونَ ويصلُّونَ عليهِ إن كانَ صباحًا حتَّى يمسِيَ وإن كانَ مساءً حتَّى يصبحَ ولا يرفعُ قدمًا إلَّا كُتبت لهُ بِها حسنةٌ ولا يضعُ قدمًا إلَّا حُطَّ عنهُ بِها خطيئةٌ

من مشى في حاجةِ أخيه حتى يثبتَها له أظله اللهُ عزَّ وجلَّ بخمسةٍ وسبعين ألفَ ملكٍ يصلون عليه ويدعون له: إن كان صباحًا حتى يُمسيَ وإن كان مساءً حتى يصبحَ ولا يرفعُ قدمًا إلا حط اللهُ عنه بها خطيئةً ورفعَ له بها درجةً