الرئيسيةتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف3/49لم يُحكَمْ عليهغريب أن الله تعالى وعد رسوله صلى الله عليه وسلم ألا يعذب قومه ولا يستأصلهم وان يؤخر عذابهم إلى يوم القيامة الراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافالجزء/الصفحة3/49حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافلم أجده إن اللهَ تعالى وعد رسولَه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يعذبُ قومَه ولا يستأصُلهم وأن يؤخرَ عذابَهم إلى يومِ القيامةِالجامع الصغيرصحيحإنَّ اللَّهَ تعالى يعذِّبُ يومَ القيامةِ الذينَ يعذِّبونَ النَّاسَ في الدُّنياصحيح الجامعصحيحإنَّ اللهَ تعالى يُعذِّبُ يومَ القيامةِ ، الَّذينَ يُعذِّبونَ النَّاسَ في الدُّنْياالجامع الصغيركل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين ، فإن الله يجعله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل المماتالجامع الصغيرصحيحكل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يجعله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل المماتضعيف الجامعضعيفكلُّ الذُّنوبِ يؤخِّرُ اللَّهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ ، فإنَّ اللَّهَ يُعجِّلُهُ لصاحبِهِ في الحياةِ الدُّنيا قبلَ المماتِ
الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشافلم أجده إن اللهَ تعالى وعد رسولَه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لا يعذبُ قومَه ولا يستأصُلهم وأن يؤخرَ عذابَهم إلى يومِ القيامةِ
الجامع الصغيركل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين ، فإن الله يجعله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات
الجامع الصغيرصحيحكل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يجعله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات
ضعيف الجامعضعيفكلُّ الذُّنوبِ يؤخِّرُ اللَّهُ تعالى ما شاءَ منها إلى يومِ القيامةِ إلَّا عُقوقَ الوالِدَينِ ، فإنَّ اللَّهَ يُعجِّلُهُ لصاحبِهِ في الحياةِ الدُّنيا قبلَ المماتِ