بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم ينادِ في الأولى ولم يسبِّحْ علَى إثرِ واحدةٍ منهما وفي روايةٍ : لم ينادِ في واحدةٍ منهما

جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى المغرِبَ والعِشاءَ بالمزدلِفةِ جميعًا لم يُنادِ في واحدةٍ منهُما إلَّا بالإقامةِ ولم يسبِّح بينَهُما ولا علَى إثرِ واحدةٍ منهُما

جمعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ المغرِبِ والعشاءِ بجَمْعٍ ، كلُّ واحدةٍ منهمَا بإِقَامَةٍ ، ولم يُسَبِّحْ بينهمَا ، ولا علَى إِثْرِ كلِّ واحِدَةٍ منهمَا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ ولم يُسبحْ بينهما ولا على إثرِ واحدةٍ منهما

أنَّ النبيَّ صلى اللَّهُ عليهِ وسلمَ جَمعَ بينَ الصَّلاتَينِ بجَمعٍ لم يُنادِ في كلِّ واحدةٍ منهما إلا بإقامَةٍ لَم يسبِّحْ بينَهما