لم يُحكَمْ عليه فيه جماعة لم أعرفهم
تَمَارَى بينَ يَدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في القدَرِ فكرِهَهُ كراهِيَةً شديدةً حتَّى كَأَنَّما فُقِئَ في وجْهِهِ حَبُّ الرمانِ فقال فيما أنتم قالوا تَمَارَيْنَا في القَدَرِ يا رسولَ اللهِ فقال كلُّ شيءٍ بقَضَاءٍ وقَدَرٍ ولو هذِهِ وضربَ بإصبِعِهِ السَّبَّابَةَ علَى حبلٍ ذراعِهِ الآخرِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو مجزأة أبو أسيد الثقفي عن ثابت البناني إلا هذا الحديث تفرد به ولده تعليقات على المجروحين[ فيه ] الحكم بن سنان قال ابن معين : ضعيف ، تفرد أبو عون بهذا الحديث المجروحين[فيه] صالح بن بشير المري ظهر في روايته الموضوعات التي يرويها عن الأثبات واستحق الترك عند الاحتجاج كان يحيى بن معين شديد الحمل عليه البداية والنهايةغريب جدا وقد ورد من طريق أخرى صحيح مسلمصحيح حجة النبيمدار رواية جابر على سبعة من ثقات أصحابه الأكابر، و الأصل الذي اعتمدنا عليه إنما هو من صحيح مسلم