لم يُحكَمْ عليه
حُبِّبَ إليَّ الطِّيبُ والنساءُ ، وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصلاةِ .
الفتح الربانيصحيح هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده حسن اللآلئ المنثورةلم يرد فيه لفظ ثلاثة الأسرار المرفوعة[صحيح من جهة المبنى والمعنى] البداية والنهايةليس بمحفوظ فإن الصلاة ليست من أمور الدنيا وإنما هي من أهم شؤون الآخرة عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[أشار في المقدمة إلى صحته]