الرئيسيةنقد نصوص حديثية في الثقافة العامة76ضعيففي ثبوته نظر أنَّ يَهودِيَّينِ قَبَّلا يدَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ورِجْلَهُالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرنقد نصوص حديثية في الثقافة العامةالجزء/الصفحة76حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنقد نصوص حديثية في الثقافة العامةفي صحة إسناده نظر قال بعضُ اليهودِ بنا إلى هذا النَّبيِّ . . . فأتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . . . فقبَّلا يدَه ورِجلَهصحيح مسلمصحيحكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكره الشِّكالَ من الخيلِ . وزاد في حديثِ عبدِالرزاق : والشِّكالُ أن يكون الفرسُ في رجلِه اليُمنى بياضٌ وفي يده اليُسرى . أو في يدِه اليمنى ورجلِه اليُسرى .صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم يهوديَّيْنِ قد أحصَناالدراية في تخريج أحاديث الهدايةعلى شرط الصحيح فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍمعالم التنزيل (تفسير البغوي)صحيح عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه رجم يهوديَّين زنَيا ، وكانا قد أُحصِناإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط البخاري عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قطع يدَ رجُلٍ بعد يدِه ورِجلِه
نقد نصوص حديثية في الثقافة العامةفي صحة إسناده نظر قال بعضُ اليهودِ بنا إلى هذا النَّبيِّ . . . فأتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . . . فقبَّلا يدَه ورِجلَه
صحيح مسلمصحيحكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يكره الشِّكالَ من الخيلِ . وزاد في حديثِ عبدِالرزاق : والشِّكالُ أن يكون الفرسُ في رجلِه اليُمنى بياضٌ وفي يده اليُسرى . أو في يدِه اليمنى ورجلِه اليُسرى .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَم يهوديَّيْنِ قد أحصَنا
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةعلى شرط الصحيح فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
معالم التنزيل (تفسير البغوي)صحيح عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه رجم يهوديَّين زنَيا ، وكانا قد أُحصِنا
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده صحيح على شرط البخاري عنِ ابنِ عباسٍ قال رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ قطع يدَ رجُلٍ بعد يدِه ورِجلِه