الرئيسيةضعيف سنن ابن ماجه744ضعيفضعيفأنَّ قَومًا منَ اليَهودِ قبَّلوا يدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، ورِجلَيهِالراويصفوان بن عسالالمحدِّثالألبانيالمصدرضعيف سنن ابن ماجهالجزء/الصفحة744حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامما مثله صحح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ قد خضَب يدَيْه ورِجلَيْه . . . الحديثُمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يزيد بن أبي زياد وهو لين الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح أنه قبَّل يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمالأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرارإسناده صحيحقالَ يَهوديٌّ لصاحبِهِ: اذهَب بنا إلى هذا النَّبيِّ، فأتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاَهُ عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ . . . فذكرَ الحديثَ . . . إلى قولِهِ قبَّلوا يدَهُ ورجلَهِ. وقالاَ: نشهدُ أنَّكَ نبيٌّرياض الصالحينإسناده صحيح قال يهوديٌّ لصاحبِه : اذهب بنا إلى هذا النبيِّ ، فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألاهُ عن تسعِ آياتٍ بيناتٍ . . . فذكر الحديثَ . . . إلى قولِه قبَّلُوا يدَه ورِجْلَه وقالا : نشهدُ أنك نبيٌّضعيف سنن ابن ماجهضعيف قبَّلْنا يدَ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَخلاصة البدر المنيرواهأنه [ أي الأعرابيُّ الذي قدِمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم ] استأذنَهُ في تقبيلِ رأسهِ ورِجليهِ فأذِنَ له ثمَّ استأذنَهُ في السجودِ فمنعَهُ
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامما مثله صحح أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بمُخنَّثٍ قد خضَب يدَيْه ورِجلَيْه . . . الحديثُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه يزيد بن أبي زياد وهو لين الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح أنه قبَّل يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرارإسناده صحيحقالَ يَهوديٌّ لصاحبِهِ: اذهَب بنا إلى هذا النَّبيِّ، فأتيا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألاَهُ عن تسعِ آياتٍ بيِّناتٍ . . . فذكرَ الحديثَ . . . إلى قولِهِ قبَّلوا يدَهُ ورجلَهِ. وقالاَ: نشهدُ أنَّكَ نبيٌّ
رياض الصالحينإسناده صحيح قال يهوديٌّ لصاحبِه : اذهب بنا إلى هذا النبيِّ ، فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألاهُ عن تسعِ آياتٍ بيناتٍ . . . فذكر الحديثَ . . . إلى قولِه قبَّلُوا يدَه ورِجْلَه وقالا : نشهدُ أنك نبيٌّ
خلاصة البدر المنيرواهأنه [ أي الأعرابيُّ الذي قدِمَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم ] استأذنَهُ في تقبيلِ رأسهِ ورِجليهِ فأذِنَ له ثمَّ استأذنَهُ في السجودِ فمنعَهُ