لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
"المُكاتَبُ يُعتَقُ مِنه بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه، ويَرِثُ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه". .
"المُكاتَبُ يُعتَقُ مِنه بقَدْرِ ما أدَّى، ويُقامُ عليه الحَدُّ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه، ويَرِثُ بقَدْرِ ما عُتِقَ مِنه". .