مَن طلَّق ما لا يَملِكُ فلا طلاقَ له ، ومَن أعتَق ما لا يَملِكُ فلا عَتاقَةَ له ، ومَن نذَر فيما لا يَملِكُ فلا نَذرَ له ، ومَن حلَف على معصيةِ اللهِ فلا يمينَ له ، ومَن حلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يمينَ له

لا يجوزُ طلاقٌ ولا بيعٌ ولا عِتقٌ ولا وفاءُ نذرٍ فيما لا يَملِكُ

لا نذْرَ ولا يمينَ في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يملِكُ

لا نذرَ إلا فيما أُطِيعَ اللهُ فيهِ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ ولا عَتَاقَ ولا طلاقَ فيما لا يملكُ

لا نَذْرَ إلا فيما أُطيعَ اللهُ فيهِ ، ولا يمينَ في قَطيعةِ رحمٍ ، ولا عتاقَ ولا طلاقَ فيما لا يملكُ

لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قطيعةِ رَحِمٍ ، . . . . . . .