الرئيسيةزاد المعاد3/382لم يُحكَمْ عليهرواه الدارقطني مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلمعن عبد الله بن عمر من أكل أجور بيوت مكة فإنما يأكل في بطنه نار جهنمالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرزاد المعادالجزء/الصفحة3/382حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَالسنن الكبرى للبيهقيذكر [الأكل والذهب] غير محفوظ في غير رواية علي بن مسهرأنَّ الَّذي يأكلُ ويشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ فإنَّما يُجَرْجرُ في بَطنِهِ نارَ جَهَنَّمَالاستذكارصحيح في إسنادهإن الذي يشربُ أو يأكلُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، فإنما يُجرجرُ في بطنِه نارَ جهنمَإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوفعن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو , رضي اللهُ عنهما , قال : إنَّ الذي يأكُلُ كِراءَ بيوتِ مكةَ ، إنما يأكُلُ في بطنِه نارًاسنن الدارقطنيالصحيح أنه موقوفأنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًاصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ الَّذي يشرَبُ في إناءِ الفضَّةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن أَكَلَ من أجورِ بيوتِ مَكَّةَ ؛ فكأنما يُجَرْجرُ في بطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
السنن الكبرى للبيهقيذكر [الأكل والذهب] غير محفوظ في غير رواية علي بن مسهرأنَّ الَّذي يأكلُ ويشرَبُ في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ فإنَّما يُجَرْجرُ في بَطنِهِ نارَ جَهَنَّمَ
الاستذكارصحيح في إسنادهإن الذي يشربُ أو يأكلُ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ ، فإنما يُجرجرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةموقوفعن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو , رضي اللهُ عنهما , قال : إنَّ الذي يأكُلُ كِراءَ بيوتِ مكةَ ، إنما يأكُلُ في بطنِه نارًا
سنن الدارقطنيالصحيح أنه موقوفأنَّ اللهَ حرَّم مكةَ فحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمَنِها وقال مَن أكَل من أجرِ بُيوتِ مكةَ شيئًا فإنما يأكلُ نارًا
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهإنَّ الَّذي يشرَبُ في إناءِ الفضَّةِ فإنَّما يُجرجِرُ في بطنِه نارَ جهنَّمَ