ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعَبدةَ بنِ سُلَيمانَ، ومالِكٍ، وابنِ عُيَينةَ، وعُمَرَ بنِ مُحمَّدٍ العُمَريِّ، ثمَّ قال]: يحيى القَطَّانُ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعبدُ اللهِ بنُ نُميرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عُبَيدٍ، رَوَوه عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقولُهم المحفوظُ عن عُبَيدِ اللهِ. والمحفوظُ عن عَبدةَ أنَّه رواه عن عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، أسنده عن عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والزُّبَيديُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ بنِ جابرٍ، وإبراهيمُ بنُ سعدٍ، وعبدُ اللهِ العُمَريُّ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ. وهذا القولُ هو المحفوظُ عن الزُّهْريِّ، إلَّا أنَّ إبراهيمَ بنَ سعدٍ زاد في مَتنِه ألفاظًا لم يتابَعْ عليها، وهي قولُه: وإذا أخَذَ أ
لا تأكُلوا بشِمالِكم، ولا تَشرَبوا بها؛ فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه .