الرئيسيةفتاوى نور على الدرب21/141لم يُحكَمْ عليهغلط على ابن عمر والصواب أنه لا يثبت عن ابن عمرعن ابنِ عمرَ أنَّه أجازَهُ [يعني الوطءَ في الدُّبُرِ]الراوي—المحدِّثابن بازالمصدرفتاوى نور على الدربالجزء/الصفحة21/141حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة البدر المنيرإسناده صحيحأنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سئلَ عن الوطءِ في الدُّبُرِ ؟ فقال : في أي الخرِبَتينِ ؟ أمِنْ دبُرِها في قبُلِها فنعم ، أم من قبُلِها في دبُرِها فلا ، إنَّ اللهَ لا يستحي من الحقِّ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّتفسير القرآنلا يصحعن ابنِ عمرَ فأْتو حَرْثَكم أنَّى شِئتُم قال في الدُّبُرِالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسصح خلاف ذلك عن ابن عباسأثرُ عمرَ في إجازةِ هبةِ الثَّوابِالسنن الصغير للبيهقيمنقطع لا يثبتعن عليّ في الوطءِ لزمتهُ ويردّ البائعُ ما بينَ الصحةِ والدًاتغليق التعليق[روي من طريق أخرى]عن ابن عمر, قال : إنما نزلتْ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ?نِسَاؤٌكٌمْ حَرْثٌ لَكُمْ } رُخْصَةٌ في إتيانَ الدبرِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظر إلى عُمَيرِ بنِ أبي وقاصٍ فاستصغَره حين خرج إلى بدرٍ ثم أجازه قال سعدٌ فيقال أنه خانه سَيفُه قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ جعفرَ المجرميَّ قُتِلَ يومَ بدرٍ
خلاصة البدر المنيرإسناده صحيحأنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سئلَ عن الوطءِ في الدُّبُرِ ؟ فقال : في أي الخرِبَتينِ ؟ أمِنْ دبُرِها في قبُلِها فنعم ، أم من قبُلِها في دبُرِها فلا ، إنَّ اللهَ لا يستحي من الحقِّ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّ
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسصح خلاف ذلك عن ابن عباسأثرُ عمرَ في إجازةِ هبةِ الثَّوابِ
تغليق التعليق[روي من طريق أخرى]عن ابن عمر, قال : إنما نزلتْ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ?نِسَاؤٌكٌمْ حَرْثٌ لَكُمْ } رُخْصَةٌ في إتيانَ الدبرِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظر إلى عُمَيرِ بنِ أبي وقاصٍ فاستصغَره حين خرج إلى بدرٍ ثم أجازه قال سعدٌ فيقال أنه خانه سَيفُه قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ جعفرَ المجرميَّ قُتِلَ يومَ بدرٍ